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  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(下)

    的“铁炉木炭烤地瓜”,一样的都会飘出令人垂涎三尺的烤番薯香气,多令人回味无穷啊!   (五)羞羞羞  羞羞羞,戴笠仔看泥鳅。  拢总有几尾,拢总有两尾。  一尾发喙须,一尾四界游。    带孩子到野外...

    杨添振·吴美满撰写

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 拉卜楞地区尼姑寺现状调研

    们一般结伴或独自到视为龙神出没、空行母积聚的圣地泉眼边扎起简单的帐篷,在静谧广袤的野外修持,思量自身的各个部分布施给荒野中的饿鬼们,体味因缘所生成的苦难和不幸,以参悟万物的空性所在。同时还有到天葬台去...

    王英

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  • 百年日本藏学研究概况

    得出科学的结论。这也是川喜田本人毕生努力的研究——就是要在文献研究?实验室研究以外,找到野外研究的科学方法。川喜田二郎:《鳥葬の国 : 秘境????探検記》,講談社, 1974年。川喜田二郎?高山龍三:...

    樱井龙彦 李连荣

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    ,我不知以何为“定义”?岂以劝善改恶为腐化,以杀人放火无恶不作,人欲横流为进化吗?(P38)  二、迷信的辩论  在一个野外,遇到一班远足的朋友,我们的辩论会,就在一条小溪边,濯足的濯足,洗脸的洗脸,...

    慈航法师

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    十足的一个守财奴。有一天不知道什么兴趣来了,买了四文酒、两文豆腐干、一文花生米、一文酱油。他想想,如果拿回家去,岂不是妻妾儿女来沾光?又怕碰见朋友,那可不是好玩。于是乎跑到一个野外树林中,一个人在那儿...

    慈航法师

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  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    ,  在上面织成灯窝形状,称为「盂兰盆」,盆上挂有纸衣冥钱,  然后烧化,以祭祖先;有的带果品牲礼到野外祭祖坟,也有人  搭戏台演出目莲救母戏剧,还有的用纸糊成船形再焚烧,称为  放河灯、焚法船。(注...

    王志楣

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  • 印度禅与中国禅

    黑色不妨用黑色。喜欢到野外或喜欢在堂中都可以。师傅挑选最有效的方法帮你在初学阶段进入境界,所以,坐禅必须拜师。   第三点:中国人开始记笔记,笔记在于是经过了你的一番消化。小和尚看洋经看不懂,而看老和尚...

    冉云华

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  • 禅茶一趣

    。”在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为是神农在野外以釜锅煮水时,刚好有几片叶子飘进锅中...

    源 提

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  • 西夏的宗教法

    ”[3]。  党项占卜法有4种:1“灸勃焦”,即用艾草熏灼羊胛骨,以羊胛骨上被灼裂的纹路判断吉凶祸福;2“擗算”,即在地上劈竹子,计算数目以定吉凶;3“咒羊”,即在夜里牵来一只羊,焚香祷告,又在野外...

    邵方

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  • 佛教怎么看世界?

    荒郊野外依附草木生活。 人道之下则是地狱道,大致可分为"八寒地狱"和"八热地狱",那里的生存环境是无法想象的艰苦,生活于其间的众生,时刻都在经受各种难以忍受的折磨,真是生不如死。八寒地狱的特点是寒冷,冷...

    佚名

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